核心课程
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    四书
    发布时间:2016/06/20编辑:admin资料来源:gec 点击次数: 次

    课程名称:四书 学分:2

    课程性质:通识选修课 (核心) 课程模块:人文素养

    ● 教师简介

     

    郭齐家教授,1938年出生,汉族,湖北省武汉市人。现任北京师范大学珠海分校法律与行政学院教授。

    1960年毕业于北京师范大学教育系本科,后留系任助教,1979年任讲师,1986年 任副教授、硕士生导师,1992年任教授,1993年国务院始发政府津贴并颁发证书,1995年为博士生导师。退休后2004年10月来北京师范大学珠海分校任教。兼任中华孔子学会副会长,国际儒联理事。长期从事“中国教育史”的教学与研究。著作有《中国教育思想史》、《中国古代考试制度》、《中国古代学校》、《简明中国教育史》、《中国远古暨三代教育史》、《陆九渊教育思想研究》等。

    ● 学习目标

    总体目标:一是理解《四书》的文句;二是重新激活“如何做人”等老生常谈的内蕴的神奇魅力。

    孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”

    程颐说:“如读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”

    朱熹说:“是将自个己身入那道理中去,渐渐相亲,与己为一,从心底流出来一般。”

    陆九渊说:“多就血脉上感移他,从肝肺中流出。”

    古人说读书的目的是要“变化气质”。“变”是政变,主要是改变客观世界。“化”是转化,主要是转化我们自己。“气”本指宇宙人生赖以构成的物质基础,引申为改变宇宙人生所需要的知识、能力与勇气。“质”指知识与能力,提升我们的品德、潜能与素质,改变外在世界,转化内心世界,加深国学修养。这就是“四书”的时代启示,也是我们本课的学习要求。

    ● 课程内容

    本课带领学生一字一句、原原本本、原汁原味地读诵、讲解儒家文化经典代表作《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,让他们在反复诵读与讲解中有所感悟、有所体验、有所思考,加深其文化底蕴,提高其高尚情操。

    爱因斯坦说:“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”爱翁的话似乎可以这样理解:大学不应是人才的加工厂,或者是生产技术工作的流水线,而应是培养青年人性灵和谐的场所。那么本课的开设有助于培育当今大学生成为一个性灵和谐的人,逐步懂得如何修养道德心性、砥砺人生志节、培育高尚情操、涵养浩然正气、大道之行、天下为公、修齐治平、讲信修睦等中华民族最具崇高价值的精神理念。

    主要内容

    序言

    要求学生掌握本课的核心概念,如“文化”、“中国传统文化基础特征”、“文化经典”等,并在此基础上明确本课的学习目的意义以及学习态度、学习方法等。

    《大学》

    《大学》三纲领——明明德、辛民、止于至善,八条目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的意义,逐字逐句讲解《大学》经一章、传十章的基本含义。

    《中庸》选讲

    《中庸》经一章、第十、十四、二十、二十一、二十二、二十七、三十章,明确何谓中庸、性、道、教、强、安伦尽分、为政在人、仁者人也、诚、智、仁、勇、尊德性而道问学等基本含义。

    《论语》选讲

    《论语》的学而、为政、八佾、里仁等篇,儒家告诉人们如何做人、如何做事、为何做学问,但做人是根本,含有丰富的教育学思想、道德伦理思想和管理思想。

    ● 学习方法

    主要是课堂听讲,课下阅读,书面作业等。

    ● 考试方式

    总成绩构成:平时成绩(40%)+期末成绩(60%)

    平时成绩:出勤、书面作业二次,占40%

    期末考试:占60%

    ●必读书目

    《四书集注》(宋·朱熹集注)

    ●选读书目

    《论语译注》杨伯峻撰,中华书局,1958.1980年

    《论语新解》钱穆著,巴蜀书社,1985年版,三联书店,2000年

    《论语浅解》钱逊著,北京古籍出版社,1988年

    《论语今读》李泽厚著,安徽文艺出版社,1998年

    《论语今释》蒋沛昌著,岳麓书社,1999年

    《中国古典教育理论体系》高时良著,人民教育出版社2006年

    ●重要刊物及网站

    刊物:《孔子研究》、《中国德育》、《教育史研究》、《教育学报》、《读书》

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